#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 1 כל הד' תגלחות שאמרו חכמים האם הם מדין תגלחת או להעביר את השער ולמאי נפק&quot;מ?	כולם ודאי משום תגלחת, רמי בר חמא הסתפק גבי תגלחת הטומאה ונפק&quot;מ אם יכול להסירו ע&quot;י נשא או דבעינן דוקא תער, ונפשט מדהצריכו בנזיר ספק מוחלט וספק מצורע ד' תגחות ש&quot;מ שגם טומאה היא משום תגלחת.	נזיר סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 2 גוים האם יש להם נזירות ומנין?	"כתיב &quot;דבר אל בני ישראל וכו' למעט את הגוים, ואין לרבות מאיש אפ' גוים לדינים בסוימים {כמו שמצאנו בערכין} דכתיב &quot;לאביו ולאמו לא יטמא&quot; פרט לגוי שאין לו איסור טומאה כלל, רבא אמר שאין צריך דאין לומר שהתמעטו רק לדינים מסוימים, שאם למעט רק מקרבן כבר התמעט מ&quot;לעולה&quot;, למעט נזירות עולם א&quot;א דהרי לא כתיב נזיר עולם, שאין מדירים את בניהם ומגלחים על נזיורת אביהם א&quot;א שהלכה היא בנזיר.<p dir=""rtl"">[בהו&quot;א רצו למעט גוי שאין לו אב&nbsp;&nbsp;ואם, ונדחה שלענין נחלה גוי יורש את אביו דבר תורה, ורב אחא בר יעקב ר&quot;ל שהתמעטו מירושה הכתובה בתורה הינו ירושת עבדים, וגם נדחה שאם כן עבדים נמי יתמעטו מנזירות.]</p>"	נזיר סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 3 מנין שעבדים יש להם נזירות, ולמה לי קרא?	"כתיב &quot;דבר אל בני ישראל&quot; למעט את הגויים, &quot;ואמרת אליהם&quot; לרבות את עבדים.<p dir=""rtl"">ואף שכל מצוה שהאשה חייבת עבד חייב בכל זאת נצרך קרא דס&quot;ד &quot;לאסור איסר על נפשו&quot; מי שנפשו קנויה לו יצאו עבדים שאין נפשם קנויה להם קמ&quot;ל.</p>"	נזיר סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא: מנין לגוי שאינו נטמא (בטומאת מת)?	למסקנא מדכתיב &quot;ואיש אשר יטמא ולא יתחטא&quot; כל שיש לו טהרה יש לו טומאה (וגוי אין לו טהרה דכתיב &quot;והיתה לעדת בני ישראל למשמרת&quot;)	נזיר סא:		
